De Moudawana is de naam van de Wet nr. 70-03Ook wel het Familierecht genoemd. Het is het geheel van wetten dat de persoonlijke status en familieverhoudingen in Marokko regelt, waaronder huwelijk, echtscheiding, afstamming, voogdij en erfenis.
(Bron: Artikel 1 van het Familierecht)
De huidige Moudawana werd uitgevaardigd bij Dahir nr. 1-04-22 van 3 februari 2004.
Belangrijke hervormingen zijn onder meer:
De mogelijkheid voor echtgenoten om overeenstemming te bereiken over het beheer van tijdens het huwelijk verworven vermogen (artikel 49).
De verstrekte documenten, daterend uit 2004 en 2005, bevatten geen informatie over een nieuwe hervorming die gaande is.
Deze vraag is vergelijkbaar met vraag 3. De belangrijkste punten zijn onder andere gedeelde verantwoordelijkheid, gelijke huwelijksleeftijd, het recht van de vrouw op voogdij, beperking van polygamie, hervorming van de echtscheidingswetgeving en bescherming van kinderrechten.
(Bron: Preambule van het Familierecht)
Ja. De preambule en diverse artikelen bevestigen dat de Code is geïnspireerd door de islam en haar principes. Artikel 400 bepaalt dat voor alles wat niet uitdrukkelijk in de Code staat, verwezen moet worden naar de uitspraken van de Maliki-rechtsschool en naar onafhankelijke juridische redeneringen (Ijtihad).
(Bron: Preambule en artikel 400 van het Familierecht)
De familierechter speelt een centrale rol. Hij is verantwoordelijk voor het goedkeuren van huwelijken van minderjarigen (artikel 20), het goedkeuren van polygamie (artikel 41), het toezicht houden op alle echtscheidingsprocedures (artikel 82), het vaststellen van de daaruit voortvloeiende financiële rechten (artikel 83) en het beslissen over zaken betreffende de voogdij over kinderen (artikel 166) en alimentatie (artikel 190).
Ja, het openbaar ministerie speelt een fundamentele rol. Het is een sleutelpartij in alle acties die gericht zijn op de handhaving van de bepalingen van het Familierecht.
(Bron: Artikel 3 van het Familierecht)
Adouls zijn traditionele notarissen die door de rechter gemachtigd zijn om officiële documenten op te stellen, waaronder huwelijks- en echtscheidingsakten. Zij leggen de toestemming van de echtgenoten en de voorwaarden van het huwelijk vast.
(Bron: Artikelen 17, 65, 67, 87 van het Familierecht)
Nee. Marokkanen van Joodse afkomst vallen onder de specifieke regels van het Marokkaanse Joodse personenstatuut.
(Bron: Artikel 2 van het Familierecht)
De code is van toepassing:
Een verloving is een wederzijdse belofte tot een huwelijk. Het heeft niet dezelfde juridische waarde als een huwelijkscontract. Het verbreken van een verloving geeft op zich geen van beide partijen recht op schadevergoeding, tenzij een van hen schade heeft veroorzaakt.
(Bron: Artikelen 5 en 7 van het Familierecht)
In geval van een relatiebreuk kan elk van beide partijen de teruggave van aangeboden geschenken eisen, tenzij de relatiebreuk aan hen te wijten is. Indien de bruidsschat (Sadaq) is betaald, dient deze te worden teruggegeven.
(Bron: Artikelen 8 en 9 van het Familierecht)
De wettelijke huwelijksleeftijd is vastgesteld op 18 Gregoriaanse jaren voor zowel jongens als meisjes.
(Bron: Artikel 19 van het Familierecht)
Ja. De familierechter kan, na de ouders (of wettelijke voogd) te hebben gehoord en een medisch onderzoek of sociaal onderzoek te hebben gelast, toestemming geven voor het huwelijk van een minderjarige. Deze toestemming wordt verleend indien er een legitiem belang en een rechtvaardiging voor het huwelijk bestaat.
(Bron: Artikel 20 van het Familierecht)
Een aanvraag moet worden ingediend bij de familierechter. De rechter zal het belang van de minderjarige beoordelen, de ouders of wettelijke voogd horen en kan een medisch onderzoek of een sociaal onderzoek gelasten. De beslissing van de rechter is definitief en kan niet worden aangevochten.
(Bron: Artikel 20 van het Familierecht)
Het huwelijksdossier moet de volgende documenten bevatten: een aanvraagformulier, een uittreksel uit de geboorteakte, een administratief certificaat, een medisch attest voor elk van de verloofden en, indien van toepassing, de machtiging van de rechter (bijvoorbeeld bij een huwelijk van een minderjarige).
(Bron: Artikel 65 van het Familierecht)
Ja. De huwelijksakte wordt opgesteld door twee Adouls, die als officiële getuigen optreden en de toestemming van de echtgenoten bevestigen. Voor Marokkanen die in het buitenland trouwen, is de aanwezigheid van twee islamitische getuigen uitdrukkelijk vereist.
(Bron: Artikelen 14 en 67 van het Familierecht)
De sadaq (bruidsschat) is een bezit dat de echtgenoot aan zijn vrouw geeft als teken van zijn intentie om een gezin te stichten. De waarde ervan is symbolisch. Het is verplicht, aangezien het huwelijk afhankelijk is van de "onenigheid over de afschaffing van de sadaq".
(Bron: Artikelen 13 en 26 van het Familierecht)
De bruidsschat wordt het exclusieve eigendom van de vrouw, die er vrij over kan beschikken. Deze kan geheel of gedeeltelijk, vooraf of op een later overeengekomen datum worden betaald.
(Bron: Artikelen 29 en 30 van het Familierecht)
Ja. Een vrouw van wettelijke leeftijd (18 jaar en ouder) heeft het recht om zelf een huwelijk aan te gaan. Indien zij dat wenst, kan zij dit recht delegeren aan haar vader of een naaste familielid.
(Bron: Artikelen 24 en 25 van het Familierecht)
Dit is de term die het officiële en wettelijke huwelijk in Marokko beschrijft, dat wordt vastgelegd en bekrachtigd door twee Adoul (traditionele notarissen) in overeenstemming met de wet.
(Bron: Artikelen 65 tot en met 69 van het Familierecht)
Het wetboek voorzag in een procedure voor "erkenning van het huwelijk" voor verbintenissen die om "dwingende redenen" niet tijdig waren vastgelegd. Er kon een rechtszaak worden aangespannen en de rechter zou al het bewijsmateriaal onderzoeken. Artikel 16 bepaalde een termijn van vijf jaar om deze situaties te regulariseren.
(Bron: Artikel 16 van het Familierecht)
De rechtbank accepteert alle vormen van bewijs, inclusief getuigenverklaringen van deskundigen. Er wordt rekening gehouden met de aanwezigheid van kinderen of een zwangerschap en het feit dat de rechtszaak is aangespannen terwijl beide echtgenoten nog in leven zijn.
(Bron: Artikel 16 van het Familierecht)
Het is een huwelijk tussen een deel van de Marokkaanse nationaliteit en een deel van een buitenlandse nationaliteit.
(Bron: De uitdrukking wordt gebruikt in de "faq", de Code verwijst ernaar wanneer het gaat over "relaties tussen twee personen wanneer een van hen Marokkaans is" (Art. 2) en documenten voor buitenlanders (Art. 65)).
De procedure is hetzelfde als voor twee Marokkanen, maar de buitenlandse echtgenoot moet naast de andere documenten die in artikel 65 worden genoemd, aanvullende documenten overleggen, waaronder een "verklaring van geschiktheid voor het huwelijk" of een gelijkwaardig document.
(Bron: Artikel 65 van het Familierecht)
Ja. Het huwelijk van een moslimvrouw met een niet-moslimman is een tijdelijke belemmering voor het huwelijk, wat inhoudt dat de man zich tot de islam moet bekeren wil het huwelijk rechtsgeldig zijn.
(Bron: Artikel 39 (4) van het Familierecht)
Nee, niet als ze behoort tot het "Volk van het Boek" (christelijk of joods). Een huwelijk tussen een moslimman en een niet-moslimvrouw is verboden, "tenzij ze behoort tot het Volk van het Boek".
(Bron: Artikel 39 (4) van het Familierecht)
Naast de standaarddocumenten (medische verklaring, enz.) moet de buitenlandse echtgenoot een verklaring van geschiktheid voor het huwelijk, of een gelijkwaardige verklaring, en indien nodig een bewijs van bekering tot de islam overleggen.
(Bron: Artikel 65 (5, 6) van het Familierecht)
Het familierecht stelt geen specifieke termijn voor deze procedure.
Ja, maar het is zeer strikt gereguleerd en onderworpen aan strenge voorwaarden en de toestemming van de rechter. Het is verboden als er een risico op onrechtvaardigheid tussen de echtgenotes bestaat of als de eerste echtgenote een clausule in het huwelijkscontract heeft opgenomen die het verbiedt.
(Bron: Artikel 40 van het Familierecht)
De rechter staat polygamie alleen toe als:
Haar instemming is geen absoluut veto. Ze wordt echter wel door de rechter opgeroepen. Als ze het er niet mee eens is en een echtscheidingsverzoek indient, spreekt de rechtbank een echtscheidingsvonnis uit nadat haar al haar rechten zijn toegekend. Als ze het er niet mee eens is maar geen echtscheidingsverzoek indient, kan de rechtbank automatisch een echtscheidingsprocedure starten op grond van onenigheid (Chiqaq).
(Bron: Artikel 45 van het Familierecht)
Ja. Polygamie is verboden als de vrouw dit in het huwelijkscontract heeft vastgelegd.
(Bron: Artikel 40 van het Familierecht)
De huwelijksakte wordt opgesteld door Adouls met toestemming van de rechter. Een huwelijk dat zonder deze toestemming wordt gesloten, volgt niet de wettelijke procedure en is daarom ongeldig, waardoor de dader strafbaar is.
(Bron: Artikelen 65 en 66 van het Familierecht)
Een huwelijk kan worden ontbonden door overlijden, beëindiging van het huwelijk, echtscheiding onder gerechtelijk toezicht (Talaq), gerechtelijke echtscheiding (Tatliq) of echtscheiding met wederzijds goedvinden of met schadevergoeding (Khol').
(Bron: Artikel 71 van het Familierecht)
Het is een overeenkomst tussen de twee echtgenoten om hun huwelijk te beëindigen. Ze dienen gezamenlijk een verzoek in bij de rechtbank. Na een poging tot verzoening geeft de rechter toestemming voor het opstellen van het echtscheidingsvonnis.
(Bron: Artikel 114 van het Familierecht)
Wanneer een conflict tussen echtgenoten aanhoudt, kan een van beide partijen een verzoekschrift indienen bij de rechtbank. De rechtbank probeert te bemiddelen, met name door twee arbiters aan te stellen. Als de bemiddeling mislukt, verleent de rechtbank de echtscheiding en doet zij uitspraak over de alimentatie en andere rechten en plichten.
(Bron: Artikelen 94 tot en met 97 van het Familierecht)
Het Familierecht bevat geen statistieken of informatie over de meest voorkomende oorzaken van echtscheiding. Het somt de wettelijke gronden op.
Ja. Een vrouw kan om verschillende redenen een gerechtelijke scheiding (Tatliq) aanvragen: het niet nakomen van een voorwaarde uit het huwelijkscontract door de echtgenoot, geleden schade, gebrek aan onderhoud, afwezigheid van de echtgenoot, een verborgen gebrek of een kuisheidseed. Ze kan ook een scheiding wegens onenigheid (Chiqaq) of een scheiding met schadevergoeding (Khol') initiëren.
(Bron: Artikel 98 van het Familierecht)
Als de echtgenoot langer dan een jaar niet thuis woont, kan de echtgenote een echtscheidingsprocedure starten. De rechtbank controleert de afwezigheid en stelt de echtgenoot op zijn laatst bekende adres op de hoogte alvorens de echtscheiding wordt uitgesproken.
(Bron: Artikel 104 van het Familierecht)
Het Familierecht behandelt deze procedurele kwestie niet. De regels betreffende rechtsbijstand zijn vastgelegd in het Wetboek van Burgerlijke Procedure.
De wetgeving voorziet in een poging tot verzoening. In een echtscheidingsprocedure (Talaq) die door de echtgenoot wordt aangespannen, onderneemt de rechtbank, indien er kinderen zijn, twee pogingen tot verzoening met een tussenpoos van ten minste 30 dagen. Bij een echtscheiding wegens onenigheid (Chiqaq) onderneemt de rechtbank "alle pogingen gericht op verzoening".
(Bron: Artikelen 82 en 94 van het Familierecht)
De rechten omvatten: het resterende deel van de bruidsschat (Sadaq), alimentatie gedurende de wachtperiode (Iddah) en een troostgeschenk (Mout'a) dat wordt vastgesteld op basis van de duur van het huwelijk en de financiële situatie van de echtgenoot. Ze heeft ook recht op huisvesting of de vergoeding van de huisvestingskosten gedurende haar wachtperiode.
(Bron: Artikel 84 van het Familierecht)
Dit is een financieel recht dat de gescheiden vrouw toekomt. Het wordt door de rechter berekend op basis van de duur van het huwelijk, de financiële situatie van de echtgenoot, de redenen voor de scheiding en de mate van mogelijk misbruik door de echtgenoot tijdens de scheidingsprocedure.
(Bron: Artikel 84 van het Familierecht)
Ja, een gescheiden vrouw heeft recht op alimentatie (Nafaqa) gedurende haar wachtperiode (Idda).
(Bron: Artikel 84 van het Familierecht)
Dit is een wachtperiode die de vrouw wordt opgelegd na de ontbinding van het huwelijk. De duur ervan is:
Ja. Tijdens de wachtperiode verblijft de echtgenote in de echtelijke woning of, indien nodig, in een geschikte accommodatie waarvan de kosten door de ex-man worden gedragen.
(Bron: Artikel 84 van het Familierecht)
Bij een echtscheiding die door de echtgenoot wordt aangevraagd, moet hij de vereiste kosten bij de rechtbank betalen voordat het echtscheidingsvonnis wordt opgesteld. Als hij dit niet binnen de gestelde termijn doet, wordt hij geacht zijn voornemen tot echtscheiding te hebben ingetrokken. In andere gevallen kan niet-betaling leiden tot een executieprocedure.
(Bron: Artikel 86 van het Familierecht)
Het vonnis moet worden uitgesproken door een bevoegde rechtbank, op gronden die niet onverenigbaar zijn met het Familierecht, en moet voldoen aan de wettelijke procedures voor tenuitvoerlegging, overeenkomstig de artikelen 430, 431 en 432 van het Wetboek van Burgerlijke Procedure.
(Bron: Artikel 128 van het Familierecht)
De echtgenote heeft recht op de helft van de vastgestelde bruidsschat (Sadaq). Zij is niet onderworpen aan een wachtperiode (Idda).
(Bron: Artikelen 32 en 130 van het Familierecht)
Het ouderschap wordt vastgesteld door voortplanting. Dit kan wettig of onwettig zijn. Wat de moeder betreft, wordt het vastgesteld door de geboorte. Wat de vader betreft, wordt het vastgesteld door huwelijkse betrekkingen (vermoeden van vaderschap), de erkenning van de vader (erkenning) of geslachtsgemeenschap door een vergissing.
(Bron: Artikelen 142, 147, 152 van het Familierecht)
Nee. Onwettig ouderschap heeft geen van de gevolgen van wettig ouderschap met betrekking tot de vader. De vader kan echter vrijwillig het vaderschap erkennen (Iqrar).
(Bron: Artikelen 148 en 160 van het Familierecht)
Het vaderschap wordt vastgesteld door middel van een authentiek document of een ondubbelzinnige, handgeschreven verklaring van de auteur. Dit is onder bepaalde voorwaarden, zoals dat het vaderschap van het kind nog niet is vastgesteld.
(Bron: Artikelen 160 en 162 van het Familierecht)
Het Familierecht gebruikt niet de term 'DNA-test'. Het verwijst naar 'deskundigenanalyse' en 'alle wettelijke bewijsmiddelen' die de rechter kan gebruiken, bijvoorbeeld om een vaderschapsconflict van de echtgenoot op te lossen of om het ouderschap vast te stellen in geval van een verloving. Het gebruik van deze middelen om het ouderschap buiten het huwelijk vast te stellen op verzoek van de moeder is niet expliciet geregeld.
(Bron: Artikelen 153, 156, 158 van het Familierecht)
Het wetboek bepaalt dat de rechter een deskundigenoordeel kan gelasten. Het procesrecht regelt de gevolgen van het weigeren van een door de rechter bevolen deskundigenoordeel, en deze gevolgen worden over het algemeen in het nadeel van de weigerende partij uitgelegd.
Wat betreft zijn moeder: ja, het ouderschap heeft dezelfde gevolgen, ongeacht of zij wettig is of niet (Art. 146). Wat betreft zijn vader: nee. Als hij niet door de vader wordt erkend, heeft het kind geen rechten (pensioen, erfenis) jegens hem (Art. 148). Als hij wel wordt erkend, verkrijgt hij de rechten van een wettig kind (Art. 145).
Ouders moeten met name: de bescherming en gezondheid van hun kinderen waarborgen, hun identiteit (naam, nationaliteit) beschermen, hun ouderschap, voogdij en kinderalimentatie garanderen, hun religieuze overtuiging en opvoeding waarborgen en hen onderwijs en training bieden.
(Bron: Artikel 54 van het Familierecht)
Nee, volledige adoptie (Attabani) is juridisch nietig en brengt geen van de gevolgen van ouderlijke verwantschap met zich mee.
(Bron: Artikel 149 van het Familierecht)
Het document faq famille.pdf stelt deze vraag, maar het antwoord is niet te vinden in de artikelen van Codefamille_06.pdf, die Kafala weliswaar noemen, maar niet definiëren. Kafala is een kinderbeschermingsmaatregel waarbij de zorg, opvoeding en bescherming van een minderjarig kind wordt toevertrouwd aan een persoon, zonder dat er, in tegenstelling tot adoptie, een wettelijke ouder-kindrelatie ontstaat.
De voogdij wordt in eerste instantie toegekend aan de moeder, vervolgens aan de vader en ten slotte aan de grootmoeder van moederskant. De rechter neemt altijd een beslissing op basis van het belang van het kind.
(Bron: Artikel 171 van het Familierecht)
De wetgeving stelt geen leeftijdsgrens vast voor het voorrangsrecht van de moeder op het ouderlijk gezag. Het ouderlijk gezag duurt tot het kind meerderjarig is (18 jaar). Op 15-jarige leeftijd kan het kind kiezen welke ouder het ouderlijk gezag krijgt.
(Bron: Artikel 166 van het Familierecht)
Het huwelijk van de moeder met ouderlijk gezag leidt niet automatisch tot het verlies van haar rechten, met name niet als het kind jonger is dan 7 jaar, als de scheiding schadelijk zou zijn voor het kind, of als de nieuwe partner een familielid van het kind is.
(Bron: Artikel 175 van het Familierecht)
Zij behoudt het ouderlijk gezag indien: het kind jonger is dan 7 jaar, de scheiding schadelijk zou zijn voor het kind, het kind ziek of gehandicapt is, of de nieuwe partner een ouder of de wettelijke vertegenwoordiger van het kind is.
(Bron: Artikel 175 van het Familierecht)
Ja. De vader is na de moeder de tweede persoon die recht heeft op de voogdij. Hij kan deze ook verkrijgen als de moeder van haar ouderlijke rechten wordt beroofd.
(Bron: Artikel 171 van het Familierecht)
Op 15-jarige leeftijd kan het kind (jongen of meisje) kiezen welke van de ouders de voogdij krijgt.
(Bron: Artikel 166 van het Familierecht)
Het moet het kind beschermen, hem/haar opvoeden en zijn/haar belangen behartigen, evenals zijn/haar fysieke en morele veiligheid.
(Bron: Artikel 163 van het Familierecht)
De ouder die niet de voogdij heeft, heeft het recht om het kind te bezoeken en te ontvangen. De afspraken over dit recht kunnen door de ouders zelf worden gemaakt of, als dat niet lukt, door de rechter worden vastgesteld.
(Bron: Artikelen 180 en 182 van het Familierecht)
Ja. Het ouderlijk gezag kan worden ontnomen als niet langer aan de voorwaarden wordt voldaan (bijvoorbeeld een verandering in de omstandigheden die schadelijk is voor het kind, het niet nakomen van de verplichtingen met betrekking tot het ouderlijk gezag).
(Bron: Artikelen 174 en 184 van het Familierecht)
Het is een wettelijke verplichting, in de eerste plaats de verantwoordelijkheid van de vader, bedoeld om te voorzien in de basisbehoeften van zijn kinderen.
(Bron: Artikelen 187 en 198 van het Familierecht)
Het omvat voedsel, kleding, medische zorg, onderwijs voor kinderen en al het andere dat als essentieel wordt beschouwd.
(Bron: Artikel 189 van het Familierecht)
De rechter baseert zijn beslissing op het inkomen van de persoon die de belasting moet betalen, de situatie van de persoon die de belasting ontvangt, de kosten van levensonderhoud en de plaatselijke gebruiken.
(Bron: Artikelen 189 en 190 van het Familierecht)
De vader moet zijn kinderen onderhouden tot ze meerderjarig zijn (18 jaar), of tot ze 25 jaar zijn als ze hoger onderwijs volgen. Voor dochters geldt dit recht totdat ze in hun eigen levensonderhoud kunnen voorzien of totdat hun echtgenoot verplicht is in hun levensonderhoud te voorzien. De vader moet zijn kinderen die gehandicapt zijn of niet in staat zijn in hun eigen levensonderhoud te voorzien, blijven onderhouden.
(Bron: Artikel 198 van het Familierecht)
Ja, tot de leeftijd van 25 jaar.
(Bron: Artikel 198 van het Familierecht)
Ja. Als de vader geheel of gedeeltelijk niet in staat is om voor de kinderen te zorgen en de moeder welgesteld is, moet zij de kinderalimentatie betalen.
(Bron: Artikel 199 van het Familierecht)
De bepalingen met betrekking tot het verwaarlozen van het gezin zijn van toepassing op iedereen die zonder geldige reden langer dan een maand geen kinderalimentatie betaalt.
(Bron: Artikel 202 van het Familierecht)
De vader is de wettelijke voogd van zijn kinderen. Voogdij (Hadana) en wettelijke vertegenwoordiging (Tutelle) zijn twee verschillende begrippen. Zelfs als de moeder de voogdij heeft, blijft de vader de wettelijke vertegenwoordiger.
(Bron: Artikel 236 van het Familierecht)
Nee, niet zonder de toestemming van de wettelijke vertegenwoordiger (meestal de vader). De rechtbank kan het kind verbieden om Marokko te verlaten zonder toestemming van de wettelijke vertegenwoordiger. Als deze weigert, kan de rechter in raadkamer worden verzocht om toestemming te verkrijgen.
(Bron: Artikel 179 van het Familierecht)
De standaardregeling is de scheiding van bezittingen. Elke echtgenoot heeft zijn of haar eigen bezittingen.
(Bron: Artikel 49 van het Familierecht)
Ja. Echtgenoten kunnen in een document, los van de huwelijksakte, afspraken maken over het beheer en de verdeling van de bezittingen die zij tijdens hun huwelijk verwerven.
(Bron: Artikel 49 van het Familierecht)
Als er geen overeenstemming wordt bereikt, gelden de algemene bewijsregels. De rechter houdt rekening met het werk van elke echtgenoot, de geleverde inspanningen en de gemaakte kosten om het gezinsvermogen te vergroten, om zo de bijdrage van elke echtgenoot te beoordelen.
(Bron: Artikel 49 van het Familierecht)
Ja. Artikel 49, dat verwijst naar "inspanningen" en "geaccepteerde lasten", stelt de rechter in staat om huishoudelijk werk als bijdrage aan de groei van het gezinsvermogen in aanmerking te nemen.
De Marokkaanse wetgeving kent erfgenamen met een vast erfdeel (Fardh) en erfgenamen die het resterende deel erven (Ta'sib). De voornaamste erfgenamen die niet volledig van de erfenis kunnen worden uitgesloten, zijn de zoon, dochter, vader, moeder, echtgenoot en echtgenote.
(Bron: Boek VI van de Erfwet, in het bijzonder artikel 357)
Het erfopvolgingsproces begint met het overlijden van de erflater. Vervolgens moet een erfrechtverklaring (Iratha) worden opgesteld om de erfgenamen te identificeren. Daarna wordt de nalatenschap afgewikkeld: schulden worden betaald, het testament wordt uitgevoerd en ten slotte worden de bezittingen onder de erfgenamen verdeeld.
(Bron: Titel IX van de liquidatie van de boedel, artikelen 373 e.v.)
Dit is het document waarin de erfgenamen staan vermeld. Het wordt opgesteld in opdracht van de rechter die belast is met voogdijzaken.
(Bron: Artikel 267 van het Familierecht)
De erfdelen worden berekend volgens complexe regels die in de wet zijn vastgelegd. Er zijn erfgenamen met een vast erfdeel (Fardh), zoals de echtgenote (1/8 of 1/4) of de moeder (1/6 of 1/3), en erfgenamen via Ta'sib (die het resterende deel erven), zoals de zonen.
(Bron: Titels IV en V van Boek VI, artikelen 341 tot en met 354)
Het familierecht stelt de regel vast (bijvoorbeeld: voor kinderen geldt dat het erfdeel van de zoon het dubbele is van dat van de dochter), maar geeft geen theologische of filosofische onderbouwing.
(Bron: Artikel 351 van het Familierecht)
Ja. Het is een handeling waarbij een persoon op een derde van zijn vermogen een recht vestigt dat bij zijn overlijden wordt uitgekeerd.
(Bron: Artikel 277 van het Familierecht)
U kunt maximaal een derde van uw nalatenschap nalaten. Voor een legaat van meer dan een derde is de toestemming van uw erfgenamen vereist.
(Bron: Artikelen 277, 303 van het Familierecht)
Nee, hij erft niet van zijn biologische vader. Hij erft van zijn moeder en familieleden van moederskant.
(Bron: Artikelen 146 en 148 van het Familierecht)
Nee. Er bestaat geen erfrecht tussen een moslim en een niet-moslim.
(Bron: Artikel 332 van het Familierecht)
De erfrechtwetgeving is van toepassing op alle bezittingen van de overleden Marokkaan, waar deze zich ook bevinden, maar de toepassing ervan kan afhangen van de regels van het internationaal privaatrecht van het land waar de bezittingen zich bevinden.
Tanzil is de handeling waarbij iemand (vaak een kleinkind wiens ouder is overleden) bij testament als erfgenaam wordt aangewezen, ook al is die persoon dat niet, door hem of haar een deel van de erfenis toe te wijzen. Het wordt beschouwd als vergelijkbaar met een testament.
(Bron: Artikel 315 van het Familierecht)
Het Burgerlijk Wetboek voorziet niet in een automatisch recht om onbeperkt in de echtelijke woning te blijven wonen, die deel uitmaakt van de boedel. Wonen is een recht gedurende de wachtperiode (iddah). Daarna wordt de woning een onderdeel van de boedel die verdeeld moet worden.
Ja. De bepalingen van de Code zijn van toepassing op alle Marokkanen, ook op degenen die een andere nationaliteit bezitten en in het buitenland wonen.
(Bron: Artikel 2 van het Familierecht)
Zij kunnen trouwen volgens de administratieve formaliteiten van het land waar zij woonachtig zijn, mits zij de materiële voorwaarden van de Marokkaanse wet respecteren (toestemming, handelingsbekwaamheid, bruidsschat, afwezigheid van belemmeringen) en in aanwezigheid van twee islamitische getuigen.
(Bron: Artikel 14 van het Familierecht)
Ja. Ze moeten binnen drie maanden een kopie van de huwelijksakte indienen bij de Marokkaanse consulaire dienst.
(Bron: Artikel 15 van het Familierecht)
Nee. Artikel 14 vereist uitdrukkelijk "de aanwezigheid van twee moslimgetuigen" wil een in het buitenland voltrokken huwelijk rechtsgeldig zijn volgens de Marokkaanse wetgeving.
(Bron: Artikel 14 van het Familierecht)
De Code beschrijft de procedure voor dit specifieke geval niet in detail. Het betreft een zaak die valt onder het internationaal privaatrecht en de bilaterale verdragen die Marokko mogelijk heeft ondertekend. De Code bevat algemene beginselen over bewaring, maar behandelt geen internationale jurisdictie.
Amal Anouide is een advocaat, ingeschreven bij de Orde van Advocaten van Safi, met meer dan 13 jaar ervaring. Ze is werkzaam in alle Marokkaanse rechtsgebieden (Safi, Casablanca, Rabat, Marrakech) en behandelt zaken op het gebied van echtscheiding, strafrecht, onroerend goed en handelsrecht. Haar kantoor biedt gespecialiseerde ondersteuning aan Marokkanen die in het buitenland wonen (MRE's) en buitenlandse staatsburgers, waaronder consultaties op afstand. Ze staat bekend om haar nauwgezetheid en empathie en heeft een 5,0-rating op Google.
